lilibay: (сефард)
Через полвека об этом необычном воинском формировании более пространно пишет историк и романист Н.А. Энгельгардт, сотрудник суворинского "Нового времени": «Потемкину пришла единственная в своем роде идея – сформировать полк из евреев, который и наименовать Израилевским конным Его Высочества Герцога Фердинанда Брауншвейгского полком, конечно, в том случае, если бы Герцог согласился быть шефом столь необычной войсковой части.
Покамест представлялся Светлейшему один эскадрон будущего полка. В лапсердаках, со столь же длинными бородами и пейсами, сколь коротки были их стремена, скорченные от страха на седле, иудеи представляли разительную картину. В их маслиноподобных глазах читалась мучительная тревога, а длинные казацкие пики, которые они держали в тощих руках, колебались и безтолково качались, кивая желтыми значками в разные стороны. Однако батальонный командир, серьезнейший немец, употребивший немало трудов, чтобы обучить сколько-нибудь сынов Израиля искусству верховой езды и военным эволюциям, командовал, и все шло по уставу порядком.
Особенно хорош был батальон, когда поскакал в атаку. Комические фигуры, с развевавшимися пейсами и полами лапсердаков3, терявшие стремя и пантофли4 и скакавшие с копьями наперевес, заставили гречанку разразиться неудержимым смехом, к которому присоединился сдержанный смех прочих дам и улыбки кавалеров.
Кажется, этого только и добивался Светлейший. Он прекратил эволюции, поблагодарив батальонного командира.
— Ничего, они уже недурно держатся в седле и если еще подучатся, из них выйдет отличное войско, — пресерьезно говорил Потемкин.
И он стал развивать ту мысль, что когда империя Османов будет, наконец, разрушена, Константинополь и проливы в русских руках, то и Иерусалим более не во власти неверных. А тогда должно в Палестину выселить всех евреев, так как от них в Европе происходят одни плутни. На родине же своей они возродятся. И вот, в предвидении сего и приготовляется будущее палестинское войско.
Мистер Захария Клейшботам пришел в совершенный восторг от сего проекта и стал одушевленно развивать прекрасную и человеколюбивую, как он выражался, мысль светлейшего5.»
http://community.livejournal.com/mil_history/770533.html
lilibay: (задума)

"Долговременное успешное распространение иудаизма в северной Африке, по-видимому, связано с тем, что здесь еще оставалось население финикийского происхождения. Хотя Карфаген был разрушен еще в середине II века до н. э., очевидно, что многие его жители пережили это событие. Город отстроили заново, он довольно быстро восстановился и снова стал важным торговым портом. Куда в таком случае исчезли пунийцы, то есть африканские финикийцы, массово населявшие прибрежные районы?

Read more... )

 

(no subject)

Tuesday, June 15th, 2010 08:11 pm
lilibay: (сефард)

за всеми этими рассказами о диаспоре стыдливо скрывается представляющаяся неразрешимой проблема. Каким образом чисто земледельческий народ, никогда не обращавший взгляд в сторону моря и не создавший ни одной крупной империи, породил такое количество эмигрантов? Как известно, греки и финикийцы были морскими народами, активно занимавшимися торговлей, поэтому их рассеяние по миру естественным образом вытекало из рода занятий и общего образа жизни. Они эмигрировали и основывали колонии и новые города во всех уголках Средиземноморья. По красочному выражению философа Платона, в ходе своего распространения они теснились у моря «словно лягушки вокруг лужи». Прокладывая торговые пути, они проникали в существующие поселения и сильно воздействовали на их культуру. То же самое делали римляне в более поздний период. Нам следует помнить две вещи.

 

1.Несмотря на то, что они распространились по миру, их родные страны не опустели.

 

2. Греки, финикийцы и римляне, даже находясь в диаспоре, как правило, продолжали говорить на родном языке.

 

В отличие от них жители Иудеи, как неоднократно подчеркивает Флавий, в большинстве своем не занимались торговлей; они были профессиональными земледельцами, накрепко привязанными к земле и родине: «Мы живем не на морском побережье, и не торговля радует наши сердца, поэтому мы и не вступаем в общение с другими народами — ведь наши города построены далеко от моря» 

 

 

Read more... )

- Кто и как изобрёл еврейский народ   - Шломо Занд

 http://lib.rus.ec/b/197358/read


lilibay: (Default)

Вояк Української Повстанської Армії (УПА) Лейба-Іцик Добровський
 

 От  [info]stepan53







Добровський Лейба-Іцик Йосифович. Народився 1910 року в с. Ольшаниця Рокитнянського району Київської області. Єврей. Жив у Києві. Мав вищу освіту. Мобілізований до Червоної армії 22 червня 1941 року. В жовтні 1941 року під Полтавою потрапив до німецького полону. Вибрався з полону й дістався Рівненщини. В листопаді 1941 року став членом Організації Українських Націоналістів (ОУН). Вступив до лав Української Повстанської Армії (УПА). Псевдо – «Валерій». В липні 1943 року Лейба-Іцик Добровський став політичним консультантом у політичному відділі при командуванні УПА-Північ. Перебував у підпіллі з 1941 до 1944 року. Був автором відомих звернень УПА, зокрема – звернень до представників народів Азії та Кавказу, а також публіцистичної роботи «Як московський царат підкоряв народи». У лютому 1944 року був заарештований СМЕРШем. Військовий трибунал Київського гарнізону засудив вояка УПА Лейбу-Іцика Добровського до 10 років ув'язнення.

Місце зберігання документів: Галузевий державний архів СБУ – фонд 6, справа № 75134 ФП.

http://mosesfishbein.blogspot.com/2009/12/blog-post_2718.htm
lilibay: (Default)

Ученые вскрывают саркофаг Ярослава Мудрого



10 сентября в соборе Святой Софии в Киеве состоялось вскрытие саркофага Ярослава Мудрого для антропологического исследования.

Работы будут вестись по программе антрополого-медицинского исследования костных останков князя. Планируется гистологический анализ для контроля данных антропометрических исследований, а также медико-анатомическое исследование патологических отклонений в строении костей мужского скелета, цель которого - проверить летописные свидетельства о болезнях и травмах князя.

С помощью анализа состава ДНК и наличия аминокислот научные работники планируют точно определить год захоронения Ярослава Мудрого.

Используя современные методы компьютерной графики, исследователи надеются воспроизвести внешность князя.

 

Участие в нынешнем исследовании примут научные заведения Украины, Швеции, Великобритании и США.

Свидомый  (Ukraine, Kiev): тема
Смотрю вчера "Вести"РТР и сюжет о вскрытии саркофага.Общий смысл-вскрываю с антироссийской целью,специально не пригласчили русских ученых,в финале-это очередная антироссийская акция Ющенко.Бред какой то.

СПП   (Ukraine, Kharkiv): Да не спорьте Ярослав Мудрый - ибрей !
Князьев - из гоев никогда не было ( как и сейчас - президентов )! Гляньте на саркофаг , возле креста - деревья . А это значит , что он из израильского колена - АШЕРА ! А крышка " саркофага " -( пожирающего мясо - греч. ) - это вообще стилизованное " всевидящее око " , а шесть спиц в круге - два треугольника - магендавида ! http://plainbookofmormon.com/images/TewlveTribes.jpg


        


Тайной окутан и сам саркофаг Мудрого. Вероятно, его изготовили в Византии и привезли в Херсонес, откуда он попал в Киев. Заказывал его еще отец Ярослава – Владимир. Стены саркофага украшают христианские рисунки. Есть и надписи – более 20. Одна из них, по данным знатока киевской истории Михаила Кальницкого, в переводе означает: "Иисус Христос победитель, свет Христа побеждает всех".

Однако армянский ученый Жирайр Норайрович Тер-Карапетян считает, что на крышке саркофага есть и армянские буквы: А, М, Тh, К, Б. Это начало армянских слов "Аменаимастун мец такавори Киеви бнакчутюниц", которые переводятся как "
Всезнающему великому царю от жителей Киева".
http://www.politsovet.info/index.php/ukraine-news/53-2009-02-17-20-54-02/3784-2009-09-10-14-39-02


КОЛЕ́НА ИЗРА́ИЛЕВЫ (שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, шивтей Исраэль), названные в Библии родственные племена потомков Иакова, образовавшие, согласно традиции, израильский народ.
http://www.eleven.co.il/article/12163

Read more... )

(no subject)

Wednesday, May 27th, 2009 06:12 pm
lilibay: (Default)
http://www.jewish.ru/news/israel/2009/04/news994273228.php


Древние евреи использовали черепа в магической практике


 
Картинка 3 из 8

Несколько черепных крышек с надписями заклинаний на арамейском языке были обнаружены археологами при раскопках на территории древнего Вавилона (современная территория Ирака). По мнению специалистов, данные находки указывают на использование человеческих черепов в качестве амулетов в магической практике в период Талмуда.

Read more... )
lilibay: (Default)

http://www.israel-globe.org/forums/viewtopic.php?t=3294&highlight=&sid=bd6c7a55e4fecf3e4fa33d35007a5d51

> Я помещаю тут только постановку проблемы и заключительную часть работы Этермана. >

2. Восстановление Иудеи было фактическим государственным переворотом, точнее, изменением системы власти, произведенным при поощрении или даже по приказу персидских властей. Мало того, что "возвращенцы из Вавилона" были поставлены над местной общиной , они еще и изменили систему управления страной угодным империи образом. На протяжении столетий Иудея была монархией, управлявшейся династией, с той или иной степенью условности возводимой к царю Давиду. Если можно верить библейским книгам Эзры, Нехемии, Захарии и Хаггая, вначале во главе "возвращенцев" действительно стояли принцы из рода Давида, скорее всего, сын и внук одного из последних иудейских царей, с энтузиазмом встреченные пророками. Однако вскоре после возвращения они таинственным образом исчезли и власть перешла в руки первосвященников.

Read more... )
lilibay: (Default)
Зигмунд Фрейд  "Этот человек Моисей"

http://lib.ru/PSIHO/FREUD/moisej.txt

" рискну сделать следующий вывод: если Моисей был египтянином и передал евреям свою религию, то религия эта была эхнатоновой, то есть культом Атона"

Кажется,  самый  простой   способ  доказать тождественность  моисеевой религии культу Атона - это сравнить исповедания веры в обоих случаях. Еврейское  исповедание веры, как хорошо известно, гласит: "Шма  Исраэль  Адонай  Элоэйну  Адонай Эхад".  Если
сходство египетского имени Атон с еврейским Адонай (и сирийским божественным именем  Адонис) не  простая  случайность,  а следствие  исходного  тождества
звучания  и значения,  то приведенную формулу можно перевести так:  "Слушай, Израиль, наш Бог Атон (Адонай) - единственный  Бог".  

 Read more... )
lilibay: (Default)
подборка мнений о библейской археологии
©"Заметки по еврейской истории"
Март  2006 года


http://berkovich-zametki.com/2006/Zametki/Nomer3/Eterman1.htm

Я не задумывал серьезного обсуждения этой проблематики, но поскольку совсем обойти ее вниманием невозможно, кратко коснусь некоторых ее аспектов. В принципе, моё краткое отступление можно назвать выборочной постановкой вопросов. Ответам на них или хотя бы их разбору необходимо посвятить отдельную статью.

Итак,  мы до сих пор не можем внятно ответить на следующие вопросы: 

1. Каково происхождение библейских текстов? Когда они были написаны? Какими древними источниками пользовались их авторы? Каково происхождения библейского литературного языка?

2. Какой была эволюция израильской религии? Мы прекрасно знаем, что еще в восьмом веке до н.э. израильтяне не писали значительных книг и не были монотеистами. Что произошло далее?

3. Каким был институт пророчества – если он вообще существовал? Речь не идет, разумеется, о магических качествах, иногда приписываемых пророкам – едва ли они существовали и уж точно не о них думают ученые. Пророки были, тем не менее, важным культурным и социальным явлением, конечно, не только в Израиле, и все, что с ними связано, чрезвычайно интересно. Кроме того, судя по всему, они породили особый род литературы – пророческую литературу. К сожалению, мы знаем о ней слишком мало, тем более, что дошедшие до нас пророческие книги претерпели глубокую редакцию во времена Второго Храма.

4. Каково происхождение дейторономической историографии? Это волнующая загадка давно ждет своего решения. Неужели древние израильтяне писали исторические сочинения едва овладев грамотой? Маловероятно. Но как, в таком случае, все было на самом деле?

5. И теперь самый невероятный вопрос: что произошло с израильской культурой после гибели монархической Иудеи? Куда исчезла дейторономическая школа? Почему евреи перестали интересоваться историей и писать ее? Почему и каким образом возникла "черная дыра" – фактически не заполненная политической информацией временная каверна длиной почти в четыреста лет – между гибелью монархией и Хасмонеями? Каким образом евреи утратили историческую память до такой степени, что оказалась сильно деформированной даже еврейская хронология Персидского периода? Каким образом в еврейское самосознание попали расовые элементы? Словом, какие они, евреи дохасмонейского периода Второго Храма?

Read more... )
lilibay: (Default)

На улицах еврейского квартала Амстердама можно было в XVII в. встретить человека, бывшего в свое время католическим исповедником при испанском королевском дворе, а теперь ставшего еврейским ученым или купцом, или бывшего испанского министра или военачальника, ставшего главой еврейской общины и участником в судоходной компании, посылающей свои корабли в Новый Свет.
 

Read more... )

סְפָרַדִּים

Wednesday, March 4th, 2009 03:18 pm
lilibay: (Default)

ГВАРДЕЙЦЫ  КАРДИНАЛА       ДАВИДА  

ХЕЛЕФЕИ

(Кретим) и Фелефеи  (плетим). Хелефеи  и фелефеи, телохранители Давида  из критян и филистимлян, которых он набрал себе после того, как покорил филистимлян (2 Цар. 8:18; 15:18; 20:7,23 и т.д.)

ФЕЛЕФЕИ
Фелефеи (2Цар.8:18 ) - название особенного класса лиц, упоминаемых вместе с Хелефеями. Если означенное слово происходит от того же самого корня, что и Фелет (быстрота, скорость), то оно может означать царских скороходов или курьеров. По мнению Кейля, фелефеи и хелефеи составляли царскую гвардию при Давиде, что хелефеи нередко действовали в качестве палачей, и что фелефеи часто посылались Давидом в качестве посланников или курьеров. О них упоминается только во времена Давида. Некоторые, впрочем, под названием фелефеев и хелефеев разумели, хотя едва ли с достоверностью, Критян и Филистимлян.

 

Read more... )
lilibay: (Default)
МУСТАФА КЕМАЛЬ АТАТЮРК - МЕЖДУ ИСЛАМОМ И ИУДАИЗМОМВерсия для печатиОтправить на e-mail
Автор Jewish Post New York   
Thursday, 23 August 2007
МУСТАФА КЕМАЛЬ АТАТЮРК - МЕЖДУ ИСЛАМОМ И ИУДАИЗМОМ
"Слухи о еврейском происхождении Ататюрка распространялись с его ранних лет. Он отрицал их, заявляя, что слухи эти несостоятельны. Тем не менее он внимательно следил за всеми публикациями и разговорами на эту тему. . О его религиозной и национальной принадлежности точных сведений нет. Между тем в среде евреев и мусульман царит убеждение, что его семья происходит из общины денме. Денме - это тайная группа евреев-саббатеев, которые называют себя "турками-евреями" и внешне принимают ислам, но в глубине веруют в "святого спасителя" XVII века Саббатая Цеви, который сочинял и распространял собственные молитвы, отличающиеся от принятых у евреев.
Об этом Ататюрк упоминал в своей биографии: "Отец мой придерживался либеральных взглядов и прозападной ориентации, не принимал никакой религии. Отец предпочитал светские школы в отличие от матери, которая настаивала на том, чтобы я получил мусульманское религиозное образование".
Старший сын предтечи современного еврейского языка Элиазара Бен Иегуды писатель и журналист Итамар Бен-Ави, рассказывая о своем визите в Иерусалим осенью 1911 года, упоминает о своей беседе с хозяином гостиницы.
Read more... )
lilibay: (Default)
Немало странного на Украине
(Автор: Ефим Макаровский, Nov 2007)


 

Согласно Н. И. Костомарову, «несмотря на важные промахи и ошибки, Хмельницкий принадлежит к самым крупным двигателям русской истории». Но, как это ни покажется парадоксальным, герой украинского освободительного движения середины XVII столетия Богдан Хмельницкий был по про­ис­хож­де­нию евреем. Во всяком случае, Казимир Валишевский пишет: «Указание по этому поводу даёт нам очень известный в своё время украинский писатель Фома Падурра. На основании одной заметки, сохранившейся в архивах фамилии Шереметевых и подтверждённой другими документами, он до­ка­зы­ва­ет, что отцом «герцога Украины» был еврей, мясник из города Хмельника в Подолии, по имени Берко, крещёный Михаилом. Поселившись в деревне Субботово и содержа кабак, этот ренегат стал так ненавистен местным жителям, что те наняли татар, которые увезли его вместе с сыном. Отсюда его пребывание в Крыму, указанное в биографии Хмельницкого, и близкое его знакомство с мусульманским миром, сыгравшее такую большую роль в его карьере» (К. Валишевский. Первые Романовы. М., 1993, с. 206, 208).

По другой версии, Фома Падурра пользовался богатым собранием рукописей Киевского митрополита Евгения Болховитинова, в которых нашёл доказательства того, что Богдан Хмельницкий был сыном Берка, крещёного еврея из города Хмельника на Подолии. Сама эта рукопись могла попасть в руки митрополита от полковника Павла Тетери, женатого на Стефаниде, дочери Богдана Хмельницкого.


February 2017

S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Expand Cut Tags

No cut tags