Марраны и VOC

[lilibay]

На улицах еврейского квартала Амстердама можно было в XVII в. встретить человека, бывшего в свое время католическим исповедником при испанском королевском дворе, а теперь ставшего еврейским ученым или купцом, или бывшего испанского министра или военачальника, ставшего главой еврейской общины и участником в судоходной компании, посылающей свои корабли в Новый Свет.
 

В развившейся на амстердамском рынке торговле драгоценными камнями голландские евреи вели свои дела сообща с немецкими. Среди голландских евреев было несколько крупных коммерсантов. В 1688 г. один из еврейских банкиров предоставил Вильгельму III Оранскому, штатгальтеру (правителю) Нидерландов, беспроцентный заем в 2 миллиона гульденов для финансирования его похода в Англию.

Евреи встречались также среди акционеров голландской Ост-Индской компании; в конце XVII в. в их руках находилась приблизительно четверть всех акций этой компании. Не было в Нидерландах почти ни одной отрасли торговли, в которой евреи не участвовали бы активно и успешно

http://jhistory.nfurman.com/code/ettinger5_15.htm 

Приказ об изгнании от 1290 г. не был отменен, и в своде английских законов нет и поныне постановления о допущении евреев в Англию. В разгаре прений, в 1655 г., вспыхнула война между Англией и Испанией, и власти арестовали находящихся в Англии марранов и конфисковали их имущество. Последние обратились в суд с жалобой, объяснив, что они не испанские католики, а евреи, и не враги Англии, а друзья ее. Суд постановил вернуть им отнятое имущество и таким образом признал их право проживать в Англии. Это решение послужило легальной основой для проживания евреев в стране без каких-либо ограничений


http://biblioteka.org.ua/book.php?id=1120000353&p=20
В начале XVII века они представляли собой сплоченную
группу, не имевшую себе равных в истории. Марраны контролировали
значительную часть западноевропейской торговли. В их руках находилась
почти вся торговля кораллами, сахаром, табаком и прочими колониальными
товарами. С середины XVII века евреи испанского и португальского
происхождения стали заметными фигурами на каждой крупной бирже. Они
участвовали в создании больших национальных банков. Перемещение центра
мировой торговли из южной в северную Европу в немалой степени связано с
последствиями, вызванными деятельностью инквизиции.
http://www.jewniverse.ru/RED/Poliakov/Poliakov_epopeja_marranov.htm

Кастильский (или португальский) язык звучал на улицах Салоник, Ливорно или Амстердама. Именно на кастильском языке, используя латинские или еврейские буквы, марраны вели между собой переписку и публиковали свои труды. Отказ от христианской маски ничего не изменил. Эта светская верность испанскому языку, который стал языком ладино у сефардов, не является единственным или самым ярким свидетельством их глубокой испанизированности. В 1601 году в связи с коммерческой тяжбой евреи Венеции объявили, что «хотя их и изгнали из Испании, они по-прежнему продолжают считать себя подданными Католического Величества». Хитроумие торговцев, не имеющих ни веры, ни закона? Но именно марраны Руана в 1641 году спасли испанских узников накануне битвы при Рокруа; другие бывшие марраны в 1578 году в Фесе проявили гуманизм по отношению к португальским пленникам после разгрома армии вторжения.

 

В 1736 году, после того как испанский гарнизон покинул Ливорно, французский агент сообщал в Париж следующее:

Еврейский народ много теряет с уходом испанцев. Трудно поверить в то, какое хорошее отношение и бескорыстную справедливость проявляли испанцы к евреям в различных ситуациях, которые могли иметь место, к изумлению местных жителей, готовых к тому, что они будут здесь в катастрофическом положении, как это происходило в Испании. А испанцы во всеуслышание заявляли, что в этой стране они не обнаружили никого, кроме евреев, кто бы хорошо к ним относился и верно им служил».Это показывает, как на чужбине испанские евреи и испанские солдаты, в равной степени оказавшиеся в изгнании, отнеслись друг к другу как соотечественникиВ самом деле, «португалец», пожелавший жениться на «германке», оказался бы изгнанным из своей общины или даже преданным анафеме. В больших синагогах Амстердама и Лондона немецкие евреи должны были размещаться на специальных скамьях, отделенных барьерами. В Венеции португальские евреи изгнали из своего квартала, «старого гетто», немецких и левантийских евреев

и вhttp://i-grappa.livejournal.com/306457.html
6. Один поиск в сети дал интересные результаты в виде цитаты: "A closer perusal makes it clear that the Dutch proprietors of English East India stock were of two kinds. On the one hand, were the Portuguese-Jewish community of Amsterdam, on the other, the representatives of the great burgher and even noble families ..." ("Ближайшее рассмотрение проясняет то, что голландские акционеры английской Ост-Индийской компании состояли из двуг групп. С одной стороны была португало-еврейская община Амстердама, с другой - представители великих бургерских и даже дворянских семей..."). Цитата из статьи "The United Company of Merchants of England Trading to the East Indies, 1783-96", из журнала "The Economic History Review" (Vol. 10, No. 2 (Nov., 1940), pp. 138-147), в сети статьи нет в полном виде.