Женское царство мамлюкского Египта

Что мы знаем про мамлюкский Египет? Ближневосточная Спарта, боевое братство элитных бойцов, рабы-подростки живущие в казармах и посвятившие себя воинскому искусству, маскулинный дух с неизбежным налётом гомосексуализма, меритократия как основа карьеры, любой мамлюк силой, верностью и смелостью в боях мог заслужить место эмира бейта после смерти своего патрона и наследовать его богатство, положение и гарем. И это всё правда. Система существовала столетия, пережила крестоносцев, монголов, османское завоевание. При этом категорически отделяла себя от податного населения до того, что дети мамлюков никогда не могли стать солдатами. Только раб мог стать мамлюком. Биологической преемственности не было. Тем интересней феномен мамлюкских кланов Каздуглийя, Факария, Касимия и другие которые существовали десятилетия и оспаривали власть над богатой Страной, её таможенными постами в Александрии и Суэце, откупами земельных налогов, торговли кофе с Йеменом. Как такое может быть в отсутствии кровного родства?

Оказывается возможно. Жизнь мамлюка была коротка, 5-7 лет, живи быстро- умри молодым. Помимо военных походов мамлюков косила перманентная междоусобица кланов, когда на баррикадах Каира выяснялись отношения кто будет собирать налоги с купеческих рядов и караванов паломников в Хиджаз. Ещё более жестокой к мамлюкам, детям гор по преимуществу, была убийственная природа Египта, с её жарой, малярией, чумой и болотной лихорадкой. Бейту нужна была преемственность и она находилась в гареме.

Мамлюкский дом (бейт) существовал на принципах пчелиного улья. Мамлюки-трутни играли роль производителей, силового прикрытия, добытчика, но пускать корни не могли, жизнью улья правила коллективная матка-гарем. Когда очередной трутень сгорал в огне междоусобиц самый сильный самец получал доступ в гарем и должен был жениться на вдове предшественника. С ней он получал легитимность, у неё в руках находились неотчуждаемые состояния клана оформленные как вакфы, ключи к сокровищницам клана, а главное матримональные связи клана. Хатум подбирала молодым офицерам жён из своих племянниц или дочерей, заключала браки с соперничающими бейтами или янычарскими агами, контролировала финансовую деятельность клана, собирала налоги с поместий, договаривалась с купцами. Ничего этого тупые горцы не знали и не умели. Их этому не учили, да они и писать то не умели.

Шаикар Кадын (Shawikar Qadin) была последовательно женой трёх эмиров Каздуглия (Qazdughliyya) которые практически правили Египтом в XVIII веке, Нафиса аль-Байда, была женой двух мамлюкских лидеров Египта — Али-бея аль-Кабира и Мурад-бея, считалась самой богатой женщиной Египта, во времена французской оккупации Египта вела переговоры с Наполеоном от лица своего мужа Мурад-бея сражавшегося с французами в Верхнем Египте.

К XVIII веку, когда мамлюкская система уже достаточно выродилась в привилегированную касту пополнение через рабство всё больше превращалось в формальность. Родственники мамлюкских беев, земляки, друзья проходили формальную процедуру продажи в рабство и быстро становились опорой этнического клана. Прибывали и девушки в гаремы из знакомых мест, черкешенки и грузинки по преимуществу и здесь роль гарема невозможно было переоценить.

Кончилось это царство матриархата с приходом албанца Мухамеда Али с его вестернизацией, которая неизбежно привела к патриархальному строю столь характерному для европейского XIX века. Мамлюки были вырезаны в стиле Кровавой Свадьбы Джорджа Мартина, их гаремы распущены, а вакфы и другие сокровища конфискованы. Албанский медведь спалил грузинскую пасеку.